文化興則國運興，文化強則民族強。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。
“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本路徑，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的必由之路，也是鑄就中華文化新輝煌的重要保障。近年來，濰坊市奎文區(qū)以“孔子學堂”為切入點，自我加壓，勇于探索，努力打造文化“兩創(chuàng)”新標桿，走出了“兩創(chuàng)”的“奎文之路”。
“53個學堂”
踏進教室，柔和的陽光與樹影婆娑下的天地匯聚成友好師生最美好的笑魘：聽一曲《高山流水》，賞一段漢字的穿插避讓，來一段漢字的方方正正，琴聲悠揚，水墨浸染，一切出于自然，自然而然，將自己的喜怒傾瀉于一方素紙，不為分數(shù)，只與傾心有染，不為熱鬧，只為漢字所給予的那一方笑靨，用墨香逼退浮躁的彌漫，不必出聲，卻字字心聲，無形，卻將溫暖交融在心與心之間……濰坊日向友好學校從1996年建成之初，就確立了“立字立人、和諧友好”的辦學理念，以書法教育為切入點，在書法中鑄品格心性、悟人生哲理，“培養(yǎng)有中華根基、民族靈魂、國際意識的現(xiàn)代中國人”。
進入社區(qū)，首先呈現(xiàn)眼前的是一條百米文化長廊，路的右側以圖文并茂的展板形式依次展示著中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名語、村史概略、經(jīng)濟社會發(fā)展狀況、本地名人軼事，左側依次是村民免費洗浴中心、服務生活的君泰超市、百姓公共食堂、惠民幼兒園和錯落有致的居民樓，更有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷提升居民、商戶知禮尊道、行善積德素養(yǎng)的教育陣地——“君泰國學院”。奎文區(qū)北苑街道芝爾莊社區(qū)，一個六百年滄桑歲月的古老村莊，近年來，他們以“格物明德知行合一”為村訓，宛若一顆鑲嵌在美麗河畔的璀璨明珠，雖經(jīng)跌宕興衰，更加熠熠發(fā)光。
“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦……”盛夏酷暑阻擋不住“學堂人”讀書的熱情，朗朗的讀書聲溢滿學堂。每周一期的讀書習字會如期而至。8月6日上午，“做好學堂人”孔子學堂第三期讀書習字會在濰坊銀楓路上的天同書院舉行。誦讀單元結束后，中醫(yī)師王貽濤還講授了《立秋如何保健養(yǎng)生防病》，從日常飲食起居，到常見疾癥的消憂去疾防治，娓娓道來，引人入勝。“收獲非常大！”一位學員說。
從學校，到社區(qū)，再到社會面，奎文區(qū)53家“孔子學堂”以“寫好字、讀好書、做好人”為堂訓，以涵養(yǎng)社會主義核心價值觀為己任，以“建設中國人的精神家園”為宗旨，以建成“新時代文明實踐中心（站）”為目標，以黨建引領堂建，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，廣大百姓不僅聽得懂、看得明、學得會、悟得透、用得好，還能提升、能行動、能轉化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入血脈、變成基因。
“兩個目標”
近年來，奎文區(qū)持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，充分發(fā)揮“孔子學堂”品牌優(yōu)勢，在全區(qū)中小學、幼兒園大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生機、新活力，爭創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園先行示范區(qū)”，爭取“孔子學堂”規(guī)范化建設形成“奎文模式”“奎文樣板”。
2021年10月，根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府的安排，奎文區(qū)教體系統(tǒng)到尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）對接溝通，確定了申報并規(guī)范化建設“孔子學堂”，爭創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園先行示范區(qū)”。隨后成立工作專班，組織部分校領導、骨干教師37人到曲阜進行了為期三天的考察學習，并將爭創(chuàng)工作寫進了《奎文區(qū)關于加快教育高質(zhì)量發(fā)展“三年攻堅行動”的實施意見》，納入全區(qū)教育重點工作。
今年4月23日。奎文區(qū)在市實小（民生街校區(qū)）召開現(xiàn)場觀摩會議。5月份對已申報成功孔子學堂的中學校幼兒園進行調(diào)研。
6月20—22日，邀請了尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）的領導專家對區(qū)孔子學堂規(guī)范化建設暨爭創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園先行示范區(qū)”工作開展情況進行調(diào)研。目前，全區(qū)教體系統(tǒng)已獲批“孔子學堂”39所，實現(xiàn)了“孔子學堂”在全區(qū)所有中小學（含國辦幼兒園）的全覆蓋。
這些“孔子學堂”各有特色。
——早春園小學構建的德時課程，經(jīng)過不斷完善，已形成經(jīng)典融合、班級管理、藝體熏陶三大課程體系；
——濰坊市實驗小學為代表的百年名校，具有深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，詩文育人歷經(jīng)25年的發(fā)展，已形成科學、嚴謹?shù)恼n程體系；
——德潤學校將“中國靈魂，國際視野”的培養(yǎng)目標與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了有機融合，構建“潤心”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；
——櫻桃園小學借助讀書節(jié)，建構《論語》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》等經(jīng)典六部曲，通過誦、寫、唱、演經(jīng)典等積極推進文化經(jīng)典學習；
——德信現(xiàn)代小學以戲劇開辟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗的新途徑，述說著學校走過的五年戲劇研究之路；
——區(qū)實驗幼兒園設立“百草堂”，帶孩子們走進中草藥，在游戲中感知問診、抓藥等中醫(yī)藥文化；
——育華和育才學校充分融合周邊紅色資源優(yōu)勢，深挖、細挖紅色育人資源，將傳統(tǒng)文化與紅色教育、思政課堂相結合，大力弘揚“龍甲精神”和“兵團精神”，進一步打造學校亮點品牌；
——新華中學開設專門的傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)“三觀正，身體棒，學習好”的好少年，扎實踐行立德樹人的最終目標；
——濰坊日向友好學校“一塑兩苑、兩廊兩廳”的校園，探尋文化根基，展示了“寫好中國字、讀好經(jīng)典文”，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵；
——金寶實驗小學以走進孔子，了解儒家文化為主題，知書尚理，蒙學養(yǎng)正，將仁、義、禮、智、信育人功能發(fā)揮到了極致；
——中新雙語學校的“孔子學堂開放式體驗空間”，以開放、共享、融合的理念育人于無聲之中，創(chuàng)新解讀了孔子學堂“寫好字、讀好書、做好人”的核心要義。
社會面上，“孔子學堂”更加精彩紛呈。
濰坊風箏博物館“孔子學堂”邀請濰坊傳統(tǒng)風箏代表性傳承人講述風箏的歷史文化，傳授傳統(tǒng)風箏制作技藝，以實際行動弘揚非遺文化，助力濰坊創(chuàng)建東亞文化之都。
濰坊市博物館作為全國首家開設孔子學堂的博物館，為弘揚傳統(tǒng)文化、傳播國學知識，孔子學堂持續(xù)舉辦“色空鼓”演奏公益課等，面向社會提供公益文化服務。
芝爾莊社區(qū)去年年底成立孔子學堂，至今已有200多名學員。學堂免費開設傳統(tǒng)文化、聲樂、舞蹈、瑜伽、書法課程，在文化活動的組織與開展中，居民精神世界愉悅了，相互距離拉近了，鄰里矛盾減少了，社區(qū)治理更加順暢。
多種探索
孔子學堂是由中國孔子基金會于2014年1月創(chuàng)辦的大型公益文化品牌，旨在實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，增強全民族的文化自覺和文化自信。截至今年4月，孔子學堂已建成2300余家，覆蓋國內(nèi)31個省市區(qū)及海外24個國家和地區(qū)。
從去年起，孔子學堂系統(tǒng)大力加強規(guī)范化建設，先后舉辦了學堂規(guī)范化建設培訓班、學堂負責人培訓班，成立尼山世界儒學中心講師團，修訂完善了一系列規(guī)章制度，不斷夯實學堂人才隊伍建設、提升管理服務水平。通過實施進機關、學校、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、網(wǎng)絡“六進”工程，學堂探索出了以“學書法、誦經(jīng)典、興禮樂、祭先賢、倡民俗、辦節(jié)慶、做公益、樹榜樣、傳家風、立信仰”為主體的教學內(nèi)容，致力于解決打通宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的“最后一公里”問題。
如何推動“孔子學堂”和“兩創(chuàng)”發(fā)展，奎文區(qū)一直在思考。
“融合”，“兩創(chuàng)+”，“學堂+”，是近期記者在采訪中感受最深的幾個“關鍵詞”。正如一位研究者所言，傳統(tǒng)文化不是獨立存在的，只有和其他相關方的緊密融合，才能使它在當代發(fā)揮出最大的效果。
——融入城市環(huán)境。結合文明城市創(chuàng)建在公園廣場、主干道路、商場市場、街道社區(qū)、文化禮堂、農(nóng)村文化廣場等公共場所融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，進一步彰顯以儒家文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。
——融入社會生活。推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀，將傳統(tǒng)禮儀回歸家庭、學校、社會，并且融入生活的方方面面，有效地在現(xiàn)代禮儀文化中融入傳統(tǒng)禮儀文化的精神內(nèi)涵。
——融入節(jié)日慶典。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化習俗，開展志愿者進社區(qū)、進家庭送溫暖等活動，推進移風易俗，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。
——融入社會生產(chǎn)。號召機關單位、企業(yè)帶頭學習傳統(tǒng)文化，在單位、企業(yè)文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進”示范點，發(fā)揮示范帶動作用。
——融入精神文明創(chuàng)建。深入挖掘提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則、行業(yè)規(guī)章、團體章程等社會規(guī)范。
融入生產(chǎn)生活、融入社會治理、融入學校教育、融入城市規(guī)劃建設、融入文旅項目、融入鄉(xiāng)村振興，“孔子學堂”及“兩創(chuàng)”的融合文章大有可為。
堅持問題導向，推進“孔子學堂”和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”。奎文區(qū)原區(qū)長侯方恒退休十年來一直不遺余力地進行傳統(tǒng)文化公益推廣，對傳統(tǒng)文化的落地現(xiàn)狀，有著深刻的認知。他認為，近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”形成了深入推進的戰(zhàn)略態(tài)勢。但是也應看到，推進“兩創(chuàng)”進程中仍存在一些問題，比如重視程度不均衡、配套措施不完善、各部門合力不足等。他建議，應該準確把握社會效益和經(jīng)濟效益的關系，準確把握時代化、社會化、生活化、資源產(chǎn)業(yè)化、交流互鑒、品牌打造、文化創(chuàng)意、文化教育等特質(zhì)要素，創(chuàng)新體制機制管理辦法，強化專班推進機制，加大政策扶持力度，大力營造濃厚宣傳氛圍，加快推進“孔子學堂”和“兩創(chuàng)”工作。
“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”
今年5月28日,山東省第十二次黨代會,提出打造“文化‘兩創(chuàng)’新標桿”的重點任務。
使命在前，責無旁貸。作為濰坊市中心城區(qū)，奎文將積極探索孔子學堂新時代文明實踐的新理念、新方法、新模式，自覺扛牢文化“兩創(chuàng)”擔當，深耕人文沃土，以“走在前”的標準書寫文化“兩創(chuàng)”答卷，努力開創(chuàng)“孔子學堂”和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新局面。（圖/文 王玉龍 胡明政)
