陽光海岸，活力日照。這里有厚重的歷史，悠遠(yuǎn)的故事。遠(yuǎn)古時(shí)代的東夷文化、太陽文化、龍山文化在此積淀流轉(zhuǎn)，“毋忘在莒”的故事源遠(yuǎn)流長。
東海峪遺址出土的蛋殼黑陶高柄杯，壁厚不到1毫米，杯口最薄處僅0．2毫米，被譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之作”，在全省500多萬件文物中脫穎而出，成為山東文物標(biāo)識(shí)實(shí)物原型，今年又被寫入全國統(tǒng)編教科書；
莒文化作為東夷文化的代表之一，與齊文化、魯文化并稱山東三大文化，“魯莒會(huì)盟”“毋忘在莒”等典故流傳至今；陵陽河遺址大口尊上的圖像，被認(rèn)為是漢字的雛形；堯王城遺址以及兩城鎮(zhèn)、東海峪、丹土、陵陽河等遺址，入選山東百年百項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)。
魯東南文明之光在日照起源、閃耀，跨越5000年的歷史長河，依然生生不息。
滄海桑田，歲月如梭，以東夷文化為根脈的日照，在歷史變遷中不斷行進(jìn)、融合、創(chuàng)新和發(fā)展，蛻變成一座生態(tài)宜居、充滿活力、開放包容的濱海城市。而那深厚悠長的文化，正在新時(shí)代煥發(fā)著璀璨奪目的光彩。
悠久的東夷文化和兩大古國遺址，讓日照成為魯東南文明之光
日照地處魯東南沿海，歷史遺跡眾多，史前文化發(fā)達(dá)，是東夷文化的發(fā)祥地。東夷文化是中華文明的重要源頭，其形成發(fā)展與融合演進(jìn)是歷史上中華民族從多元走向一體進(jìn)程中的重要組成部分。
堯王城遺址、兩城鎮(zhèn)遺址、丹土遺址作為史前古城，均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蜚聲海內(nèi)外，日照被譽(yù)為“考古圣地”。
11月2日，“魯東南文明之光”——日照史前考古90周年暨東夷文化研究成果交流系列活動(dòng)在山東日照開幕。堯王城考古遺址公園也于同期掛牌開園。
位于嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)的堯王城遺址被考古學(xué)家譽(yù)為“海岱史前第一城”，遺址范圍近400萬平方米，遺址自大汶口文化晚期開始，貫穿整個(gè)龍山文化時(shí)期，距今5000年至4000年左右。
截至目前，已累計(jì)發(fā)掘面積8000余平方米，出土文物10000余件，含有大汶口文化、龍山文化、岳石文化和商、周、漢代遺存，其中以龍山文化的遺跡遺物最為豐富。
通過歷年的考古工作，考古專家對(duì)堯王城遺址的性質(zhì)和內(nèi)涵有了進(jìn)一步的了解，并獲得很多重要發(fā)現(xiàn)，為中華文明起源和早期國家形成的研究提供了重要證據(jù)。
在日照，還有一座因東夷文化而聞名于世的遺址——位于山海天旅游度假區(qū)兩城街道的兩城鎮(zhèn)遺址。
兩城鎮(zhèn)遺址發(fā)現(xiàn)于1934年，是我國著名的新石器時(shí)代遺址，總面積近100萬平方米，以龍山文化為主，含商周、漢文化遺存，2006年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1995年—2004年，由山東大學(xué)、美國耶魯大學(xué)、芝加哥自然歷史博物館等單位組成的中美聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)兩城鎮(zhèn)遺址及周邊進(jìn)行了聚落考古調(diào)查和有計(jì)劃的科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘出土的黑陶、玉器、酒器、稻田與稻谷、城址等遺存，證明了當(dāng)時(shí)以兩城鎮(zhèn)遺址為中心的日照地區(qū)已進(jìn)入文明時(shí)代，遺址所處的聚落群是一個(gè)龍山古國。
“堯王城古國和兩城鎮(zhèn)古國構(gòu)成了龍山時(shí)代日照地區(qū)非常重要的兩個(gè)古國，也是實(shí)證中華文明5000年文明史的重要遺址。以這兩個(gè)遺址為核心的呈等級(jí)狀、呈金字塔式分布的聚落形態(tài)，顯示出日照地區(qū)的龍山文化、大汶口文化或者東夷文化，在有限的區(qū)域之內(nèi)有兩個(gè)巨大的中心，當(dāng)時(shí)在全國都是走在前列的，代表了東夷文明之光”山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長、講席教授方輝說。
一南一北，兩座古城相互輝映，像魯東南沿海的一顆顆珍珠，實(shí)證了東夷人在這里創(chuàng)造的發(fā)達(dá)史前文明，讓東夷文化之光綻放異彩。
莒文化源遠(yuǎn)流長，是齊魯文化的重要源頭活水
有“3000年古城、4000年銀杏、5000年文字”之稱的日照市莒縣，是莒國故城的所在地，也是莒文化生生不息的家園。
莒為三代古國故都，莒國是華夏文化的重要發(fā)源地之一。莒文化不僅是東夷文化的一部分，也是齊魯文化的重要源頭活水。在與中原文化的融合與碰撞中，莒文化以極大的包容性融合其他地域和國族的文化，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
走進(jìn)莒州博物館“文明曙光”展廳，可見一件高約半米的“炮彈”狀文物，這就是1960年出土于莒縣陵陽河的大口尊，也是鎮(zhèn)館之寶，是當(dāng)時(shí)重要的祭祀禮器，顯示出莒地先人非凡的創(chuàng)造力。其上刻畫的“日月山”圖案，已具備漢字音、形、義三要素，古文字學(xué)家于省吾釋之為“旦”字。著名歷史學(xué)家田昌五釋為“昊”字，被認(rèn)為是漢字的雛形。全國政協(xié)委員、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、先秦史學(xué)家理事長宋鎮(zhèn)豪指出，莒文化是最純的綿延悠長的東夷文明的代表，核心區(qū)在山東省日照、莒縣一帶，目前已可追溯到5000年左右大汶口文化時(shí)期，其歷史影響、文化價(jià)值與齊文化、魯文化三足鼎立。它將中華文明向前延伸了千年以上，在中華文明發(fā)展中的地位和重要性自不待言。
陵陽河等遺址出土的文物中，除了陶文大口尊，還有白陶雙鋬鬶、陶質(zhì)牛角號(hào)、彩陶盆、濾酒缸、箅狀鬶、玉質(zhì)砭石等重要文物，這在全國極為罕見，震驚中外考古界。
莒文化就像一條連綿不斷的河流，浸潤著這片土地，不時(shí)騰起浪花。2013年，在“中國莒文化高層論壇”上，海內(nèi)外專家學(xué)者一致將“包容創(chuàng)造、明禮尚義、崇文重學(xué)、自強(qiáng)奮進(jìn)”概括為莒文化的精神內(nèi)涵。
莒地文脈源遠(yuǎn)流長，可上溯至舊石器時(shí)代，從陵陽河遺址出土的大口尊上比甲骨文還早1500年的原始文字，到劉勰所著《文心雕龍》，再到扎根于莒地的沂蒙畫派躋身中國當(dāng)代十大畫派，5000多年來，這里用悠長的文化脈絡(luò)，詮釋著“莒”之韻；
從“莒魯會(huì)盟”的見證地到如今的旅游勝地，4000年的“天下銀杏第一樹”，于歷史沉浮中靜觀滄海桑田，見證著“莒”之變；
從“端端雍雍，聞?dòng)谙臇|”到鼎力齊魯?shù)摹皷|夷之雄”，再到如今為文化“兩創(chuàng)”而打造的“中國春秋第一城”，3000年后，歷經(jīng)歲月侵蝕的莒國故城重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也喚起了人們對(duì)于莒文化的回望、品讀和思索。
推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，日照黑陶綻放時(shí)代光彩
“黑如漆、明如鏡、薄如殼、硬如瓷、聲如磬”，4000年前的逆天“手辦”、山東博物館的“鎮(zhèn)館之寶”——蛋殼黑陶高柄杯，最薄處僅有0．2毫米，其“絕世造型”令人驚嘆，也被譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”。
在日照市博物館也有一件蛋殼黑陶高柄杯，它們都出土自日照東海峪遺址。2023年，“蛋殼黑陶高柄杯”從500多萬件文物中脫穎而出，被選定為山東文物標(biāo)識(shí)實(shí)物原型，成為彰顯山東厚重文化底色的“齊魯封面”。
從“史前盛器”到“鎮(zhèn)館之寶”，從當(dāng)選“齊魯封面”到登上“歷史課本”，出土于日照的蛋殼黑陶高柄杯，正在融淬古今，煥發(fā)新的光彩。
日照黑陶是龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱之為“原始文化中的瑰寶”，傳承至今，依然熠熠生輝。一抔陶泥，一方窯爐，濃煙繚繞，火焰灼灼。那是歷經(jīng)千年、未曾間斷的“文化心跳”。
作為省級(jí)非遺項(xiàng)目“日照黑陶燒制技藝”代表性傳承人，邢葆東早在30年前，就花費(fèi)三年鉆研出復(fù)雜的“高溫滲碳”技法，成功復(fù)制出了通體透黑的“蛋殼陶”，被業(yè)內(nèi)公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)“樣本”。先后斬獲“中國民間工藝美術(shù)大師”“中國黑陶藝術(shù)大師”“山東手造大工匠”等榮譽(yù)。
致力于將日照黑陶升格為“山東手造”的傳承人們，也在“各美其美美美與共”。日照東海峪慧敏黑陶研發(fā)中心創(chuàng)始人秦慧敏，將鋦瓷、傳拓技藝與日照黑陶文化傳承發(fā)展相融合；師承大師韓美林的李曉制作出市場罕見的方形黑陶，廣受青睞；“日照黑陶”市級(jí)代表性傳承人卜廣云研發(fā)出黑陶手機(jī)音響，讓現(xiàn)代科技和古代技藝發(fā)生奇妙的碰撞……在此基礎(chǔ)上，日照的黑陶產(chǎn)業(yè)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，開始向著更細(xì)分的市場領(lǐng)域擴(kuò)張。
“日照是中國民協(xié)命名的‘中國黑陶文化之鄉(xiāng)’，在全國120多個(gè)黑陶廠中，山東省就占60余個(gè)，日照更是有20余個(gè)。”在邢葆東看來，日照黑陶不僅各有特色，且呈日漸繁榮之勢。
黑陶文化的傳承之道，不僅在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展。除了新產(chǎn)品的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化、品牌化的精耕細(xì)作，日照還持續(xù)將黑陶文化與旅游、研學(xué)相融，讓遠(yuǎn)古技藝在新時(shí)代重新煥發(fā)光彩。
產(chǎn)城人文深度融合，為城市鑄魂賦能
讓文物活起來、讓文化火起來，更能激活人們心靈深處的傳統(tǒng)文化基因，增強(qiáng)文化自信。日照不僅為悠久燦爛的東夷文化而自豪，更為文化“兩創(chuàng)”的勃勃生機(jī)而振奮——
近年來，日照通過數(shù)字賦能、場景創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文旅產(chǎn)業(yè)、教育研學(xué)、文化惠民、文藝創(chuàng)作，推出《日之光》《帝堯?東夷》等作品，推出“文脈延綿暢游日照”六大文物主題游徑，讓文化遺產(chǎn)綻放新時(shí)代光彩；
發(fā)布民辦博物館投資機(jī)會(huì)清單，全市民辦博物館達(dá)到17家，日照市博物館被評(píng)為國家一級(jí)博物館。今年暑期，“文博游”持續(xù)升溫，日照市博物館依托“蛋殼黑陶高柄杯”等館藏文物，精心策劃100余場社教體驗(yàn)活動(dòng)，吸引27萬余觀眾競相奔赴。以日照黑陶為原型研發(fā)的冰箱貼、明信片、文創(chuàng)雪糕、文創(chuàng)印章等更深受追捧，文化成為生活化的一件件物品，可感可知可愛。作為民間博物館的“黑陶邢文化博物館”熱度也空前高漲，在組織開展的60余場研學(xué)活動(dòng)中，除日照本土學(xué)校，還吸引了河北、南京、濟(jì)南等地的青少年專程體驗(yàn)黑陶制作的無限魅力。
堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，建成東夷小鎮(zhèn)、莒國古城、天臺(tái)山等東夷文化賦能示范景區(qū)，策劃推出城史文化、非遺美食等精品旅游線路、特色體驗(yàn)項(xiàng)目，積極培育文化主題民宿、文化創(chuàng)意、文化演藝等新業(yè)態(tài)。在這里，多彩鮮活的非遺項(xiàng)目——黑陶燒制、日照綠茶炒制、嵐山號(hào)子、日照農(nóng)民畫、莒縣過門箋、皮影戲、五蓮茂腔、踩高蹺推蝦皮、海沙子面等，充盈著文化創(chuàng)意的時(shí)代氣息，古今交融的非遺技藝、非遺戲曲、非遺民歌、非遺美食，令游客們拍手叫絕。
東夷文化發(fā)展演進(jìn)，文脈延綿，影響至今。日照將東夷文化探源作為重要研究方向，并試圖書寫古代文明的嶄新表達(dá)，意義非凡。當(dāng)前，日照正深挖東夷文化等多元文化內(nèi)涵，強(qiáng)化保護(hù)研究、活態(tài)傳承和文旅體融合，點(diǎn)亮文物璀璨歷史光華，賡續(xù)綿延千年文明，推動(dòng)文化賦能城市發(fā)展，讓城市魅力愈發(fā)彰顯。（宋慶艷、辛崇娟）
